1.Археологические находки не могут полноценно существовать и рассказывать историю былых времен без сравнительно-исторического метода. К нему прибегают историки для раскрытия полной картины происходящего. Поэтому в реконструкции прошлого используются наблюдения над жизнью племен и народностей, сохранивших в той или иной степени черты первобытно-общинного строя.
2.Существует такая отрасль исторической науки, как этнография. Без нее археологические источники остались бы немыми и не могли бы дать ответа на многие вопросы. Этнология – это наука, изучающая особенности культуры и быта народов земного шара, занимается исследованием этих племен и народностей, а также тех первобытных пережитков, которые сохранились в быту более развитых народов.
3.За счет именно этнографических источников историки смогли получить более полное представление о различных ступенях общественного развития в прошлом.
4.Многие племена и народы, которые сохранили в той или иной степени черты первобытнообщинного строя, не так давно жили или продолжают жить в разных уголках нашей планеты. Можно даже предположить, что о некоторых народностях и племенах мы даже не подозреваем, а они спокойно проживают с нами «по соседству». Так вот такого рода племена находятся на разных ступенях и представляют различные этапы развития. Некоторые даже не знакомы с металлами и остаются в «каменном веке». Есть и те, что подверглись сильному влиянию классовых обществ, но все же сохранили элементы древнего уклада жизни.
5.Для реконструкции этого отдаленного прошлого имеет большое значение изучение пережитков, т. е. следов и остатков прошлого, сохранившихся в позднейших обществах. Особенно хорошо пережитки прошлого наблюдаются в обрядах, одежде, украшениях, в устройстве жилища и т.д.
6.Самым важным этнографическим источником реконструкции прошлого являются устные традиции аборигенов. Генеалогические и этногонические предания, являющиеся как бы устной историографией, до некоторой степени заменяют писаную историю.
